Bewusstsein X.0

In hartem Gegensatz zu den USA existiert hierzulande keinerlei Zukunftsfaszination. Es gibt keinen eigenständigen Sinnanker (bei den Amerikanern hat diese Funktion ein zeitgeistig immer weiterzuentwickelnder „American Dream«). Daraus entstand bei uns intern die Idee, für zeitgenössische, wissenschaftsorientierte Gesellschaften eine spirituell gehaltvolle, motivierende Erzählung zu entwickeln, die zwar in unserer religiösen Tradition steht, durch die Anreicherung neuer Wissenschaftserkenntnisse und -disziplinen jedoch den Fokus von Gott auf den Menschen verschiebt – und damit Religion nicht als Wissenschaft von Gott, sondern als Unterabteilung der Anthropologie versteht. Ein solcher Typ von Erzählung über uns selbst könnte die Grundlage liefern für eine neue Kategorie von Glaubens- und Überzeugungssystemen: für eine genuin kontinentaleuropäische säkulare Religion.

Wir Europäer sind der Ansicht, es läge in der Natur des Menschen, Geschichte zu haben. Zukunft durch Herkunft lautet unser Credo – die Vergangenheit hat uns zu denen gemacht, die wir heute sind. Diese Sichtachse bestimmt unseren Blick nach vorn, und aktuell stockt damit der europäische Ideenfluss. Woher Innovationkraft und Zukunftsbilder nehmen - darf sich unsere Schöpfungskraft auch auf noch nie Dagewesenes beziehen?

In diesem Buch ergänzen wir: Es liegt gleichfalls in unserer Natur, Geschichten zu haben (daher lautet unsere Antwort: Ja). Und eine Geschichte („Narrativ“) als verbindende, transformatorische Erzählung ins Morgen, welche die vor uns liegenden Herkulesaufgaben erden und uns motivieren könnte, haben wir derzeit nicht. Dass der eigentliche Gegner unserer Innovationsmüdigkeit, auch des ökologischen Phlegmas, der eigene, in schnellem Maße abnehmende Geist sein könnte, gehört nicht zu den legitimierten öffentlichen Debatten. 

Wir schreiben in diesem Buch gegen einen der vielleicht größten Irrtümer der Menschheitsgeschichte an: die Ablehnung von Religion und spiritueller Dimension als eines Phänomens, das durch wissenschaftliche Methoden, rational und empirisch, nicht zu beweisen sei, deshalb wissenschaftlicher Forschung nicht wert, und deshalb in der Moderne prinzipiell nicht (mehr) hinreichend wertig. Alle diese Aspekte halten wir für falsch; und begründen, warum. Vor allem aber, wie eine Alternative aussehen könnte, die dieses Potenzial nicht einfach entsorgt, sondern neu formatiert.

Als Zukunftsforscher machen wir die Probe auf's Exempel und laden die Leserin ein zu einem Gedankenexperiment. Wir wechseln die Parole aus: Statt Zukunft durch Herkunft plädieren wir für eine Zukunft durch Abkunft. Wir explorieren wissenschaftlich, woher wir kommen, und im Anschluss daran, wohin wir auf Basis dieses Erbes gehen könnten. Zu dieser Tiefbohrung vergewissern wir uns der Einreden großer Köpfe: der zentralen Fragen, um die es auf dieser Welt geht, bei Immanuel Kant, und zeitgenössisch weiter: der Konzeptvorschläge von Charles Taylor, Jürgen Habermas und Yuval Noah Harari. Vor allem aber blicken wir auf moderne Wissenschaftszweige. All das ist also Wissenschaft. – Und die themeninteressierte geistig-geistlich geneigte Leserin, die keine Exegese, sondern spirituellen Gehalt sucht? Wir haben das Buch optisch gegliedert: Die wissenschaftlichen Fundamente für die, die’s genau wissen wollen. Und für alle anderen die Implikationen und Gehalte, auf die all das hinauslaufen kann. Hier und dort reinzulesen ist ausdrücklich erlaubt und erwünscht: Sie bestimmen selbst, wie tief Sie einsteigen.

Für alle, die angewiesen sind auf mentale Stärke: Firmen, die Motivation brauchen (und aktuell häufig dem »Purpose« hinterherlaufen). Organisationen, die Impulse und Ideen suchen, welche Orientierungsimpulse uns weltlich, real, konkret und handlungsorientiert (»Diesseits«) im 21. Jh. inzwischen zur Verfügung stünden - würden wir sie nur zur Kenntnis nehmen. Für Menschen, die sowohl mit traditioneller Religion als auch mit deren institutionellem Rahmen hadern: Gibt es Weiterentwicklungen von Glauben in unserer europäischen Tradition? (Dieses Buch ist nicht anti-christlich! Es stuft auf und schmeißt nichts weg.) Und für alle, die selbst, persönlich, für sich selbst neugierig darauf sind, wie sich das kommende Weltbild gestalten wird; was sich - insbesondere durch unsere neuen, nicht-kanonischen Wissenschaften - inzwischen (empirisch validiert) abzeichnet; wo es hingeht.

Europa steckt fest. Wir lassen uns treiben, häufig zurück. Durchbruchinnovationen machen die anderen, und zum Erfordernis von »Neuem Denken« ist alles gesagt, bloß noch nicht von jedem. Wir fangen einfach mal damit an, denn nicht nur angesichts der bioökonomischen Herausforderungen läuft uns die Zeit davon.